中華文化知多少（二）

（一）為何一月要讀做正（音征）月？

我們習慣把一月稱為「正月」，這是因為在古代，每年以哪個月為
第一個月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月
為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改正一次月
分的次序，就把改正後的一月稱為「正月」。此外，古代的帝王大
都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨尊，便將一月改為
了「正月」。

到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強
行規定把正字讀作征。正（征）月的叫法，就此傳了下來。

（二）十二月有甚麼別名？

十二月又稱臘月。臘字沒有月旁，象形為一隻被掏空內臟的小動物
烤在日頭上，所以臘就是指祭祀用的肉。古人是在十二月農閒的時
間用臘肉祭神，所以十二月又稱為臘月。至於祭神的日子則稱為臘
日，掌握臘的人則稱為臘人。臘日的日期一般定在十二月八日，那
天剛好有臘八粥喝，嗯.....好味.....

（臘八粥的來歷，是另一個故事，與祭神無關。）

（三）酒泉這個地方是不是真的有一個酒泉？

酒泉位於河西走廊的西段，是通往西域的咽喉。相傳西漢時，漢武
帝為保障「絲綢之路」的暢通，派驃騎將軍霍去病率領大軍前去作
戰。霍去病排除侵擾、開闢河西。漢武帝派專使從長安送來一曇御
酒，犒賞有功之臣。霍去病以為功在全體戰士，將酒傾入城中泉中
，全軍共飲，後人就將那個地方稱為酒泉。

（四）「杜撰」一詞有甚麼來歷？

宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且以豪放見稱
。不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西詩不像詩，文不像文，
實在不倫不類。因此，人們每逢看到不象樣的詩文或不合邏輯的，
就脫口而出：「這是杜默撰寫的。」後來這句話逐漸簡化為「杜撰
」，再後，又被引伸為不真實的、沒有根據地編造的意思了。

（五）三姑六婆是些甚麼人？

三姑：尼姑
      道姑
      卦姑
六婆：牙婆（販賣人口的女人）
      媒婆
      師婆（女巫）
      虔婆（鴇母）
      藥婆
      穩婆（接生婆）

關於「三姑六婆」的來歷，最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀
的學者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他
的小說《鏡花緣》中也曾寫過：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引
入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這
就是三姑六婆的原意。

（六）三長兩短又有何來歷？

「三長兩短」是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋
及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後
兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。但棺
蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來
再加入意外、災禍等意思。

（七）「東坡肉」和蘇東坡有甚麼關係？

相傳蘇東坡任杭州刺史時，與西湖邊靈隱寺住持佛印和尚是好朋友
。蘇東坡聞得佛印是十分喜歡吃肉的，有一次便旁敲側擊地問道：
「老師傅可知肉味否？」佛印卻一本正經地雙手合掌道：「善哉，
善哉，佛門弟子以慈悲為懷，是吃素齋的。」

有一天，蘇東坡悄悄走進廟來，在佛印的禪房撞見佛印正在紅燒燜
肉，便打趣笑道：「老師傅，鍋裡燒的敢情是魔掌嗎？」佛印見把
戲已被戮穿，恃著蘇東坡是熟人，故意說道：「不，這是紅燒東坡
肉。」佛印還一面說笑，一面與蘇東坡分享他的佳餚。蘇東坡覺得
那紅燒燜肉汁濃味醇，讚不絕口。他後來回家彷製，以後凡到蘇東
坡家作客的朋友，蘇東坡都以此肉款待，從此東坡肉便留傳下來。

（八）誰是第一個焚書的人？

談起焚書，必然想到秦始皇。其實，歷史上首創焚書的是比秦始皇
早一百多年的商鞅。

根據韓非在《和氏》所載，商鞅教秦孝公設告坐之過（即是叫鄰居
們互相監視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪），和焚燒詩書，以利
統一教化，秦孝公都照做了。根據《商君書》，商鞅認為以「儒術
」為首的諸種文化典籍是「六虱」，國家有六虱，將使人民不能專
注於農務，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以
必須鏟除。基於此，商鞅認為必須使用行政手段對文化破舊立新，
於是向秦孝公提出了焚書。

（九）「新官上任三把火」中的「新官」究竟是誰？

三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短的一年之間，連續三次用
火攻戰勝曹操。第一次在博望坡，諸葛亮一把火便燒了夏侯惇的十
萬大軍。第二次在新野，諸葛亮又一把火把張遼的十萬曹兵燒光。
第三次就更厲害了，在赤壁一戰，諸葛亮一把火又燒掉了曹操的百
萬大軍，人們把這三把火稱為「諸葛亮上任三把火」，傳到後來便
是大家所說的「新官上任三把火」了。

不過在這三把火中，似乎只有第三把是有根據的，博望燒屯和火燒
新野兩役，都是《三國演義》的作者羅貫中杜撰的，其中博望燒屯
我以前已和大家討論過了。不過《三國演義》實在深入人心，諸葛
亮這三把火，還是傳了下來

（十）岳父岳母的稱呼是怎樣來的？

古代的皇帝常常登臨名山絕頂，設壇祭祀天地山川，晉封公侯百官
，稱為「封禪」（祭天曰封，祭地曰禪）。話說有一次唐玄宗於泰
山封禪，委中書令張說為封禪使，張說把女婿鄭鎰（粵音日）由九
品官一下子提成五品官（張說是中書令，即中書省首長，屬正三品
官）。後來玄宗向鄭鎰問起他的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對
，在旁邊的黃幡綽譏道：「此乃泰山之力也。」玄宗方知張說徇私
，很不高興，馬上把鄭鎰降回原職。後來人們知道此事，就把妻父
稱為「泰山」，又因泰山乃五岳之首（五岳中東岳泰山最高，加上
東方主生，是萬物之始，陰陽交替之地），又稱為「岳父」，同時
稱妻母為岳母。