是的，佛教確切地相信懺悔的功能。
佛教相信，除了重大的如殺生、偷盜、邪婬、大妄語（妄稱自己是聖人）等的已 遂罪，必須隨業受報之外，其他的未遂罪，以及過失犯戒與威儀犯戒等罪業，均 可依照佛所規定的方法懺悔。
懺悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我檢束；是在自覺心的警惕和自尊心 的洗瀝，從此之後不再復犯；只要能有改過自新的決心，往事已過，不復追究， 心地便會從罪惡感中得到解救，恢復平靜，這就是懺悔的功能。犯罪之後，必須 坦誠地發露（以情節輕重，分向眾人、向三數人、向一人、乃至自對良心，吐露 所犯的罪行，懇切悔過，決志不復再犯），否則，這一罪惡的陰影，勢將永藏心 底，也就成為他日感受報應的種子；懺悔之後，這一罪惡所感的種子，也就隨即 消失。
不過，懺悔的目的，是在自淨其心不復再犯，如果常常犯罪，常常懺悔，又常常 再犯，那末，懺悔的行為，便會失去應有的功用了。同時，佛教的懺悔決不同於 耶教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神祇能夠赦人的罪。佛教的懺悔是在洗 刷染污了的心，使之恢復清淨。
July 9, 1995